人欲 277、其神不伤三尸斩(1/3)

小说:人欲 作者:徐公子胜治 更新时间:2023-06-23 19:40:58
  白少流微微得意的一笑:“我问过了,虽然风先生神识未醒,你猜我问的是谁?”

  约格一眨眼:“是阿芙忒娜。”

  小白有些诧异:“聪明,你是怎么知道的?”

  约格也得意的一笑:“你如果不问风君子本人,恐怕只能问她了,我很了解那小子,做什么事总喜欢留点余地,十有他给阿芙忒娜留下了一线神识,否则的话没有办法解释很多事情。”

  白少流:“你说哪个问题?”

  约格:“何为化身?”

  白少流:“他答的很奇怪,没有直言神通,而是说人如何与自己相处?”

  约格点了点头:“阿芙忒娜是个西方神学家,他应该这么说,那么何为诛心锁呢?”

  白少流想了想:“有些夸张,他说这是世间法的最高境界,答案仍是如何与自己相处,再如何与他人相处,推及他人该如何与我相处。这便是六道之中人道的本源。”

  也真难为小白了,风君子与阿芙忒娜的原话那是玄之又玄,小白在一问一答之间说出了自己最直白的理解。约格一皱眉:“这不是原话,风君子不可能对阿芙忒娜谈什么六道之说,倒像是你这个净土宗传人自己说的话。”

  小白笑了:“确实是我自己说的话,原话很复杂……”他转述了阿芙忒娜所转述的原话。

  约格听完之后目露欣赏之色,连连点头:“不错不错!”

  白少流:“什么不错,是风先生说的不错吗?”

  约格摇头:“我不是说他是说你,如此玄妙繁杂之言,你竟言述的直白简练,看来是真有所悟,修成化身了吗?”

  白少流摇头:“朦胧有窥,尚未修成。”

  约格很突兀的问了一句:“小白,你听过道家斩三尸之说吗?”

  白少流:“没有,我学的是净白莲台,不是金丹大道。”

  约格晃了晃脑袋:“那也没关系,在我看来世间万法同源,皆可借鉴,修净白莲台,也有受业俱生神之障。”

  白少流:“心法中有,但我体会不深。”

  约格一挥手:“这就错了,其实你体会甚深,世间人没有比你体会更深,你与生俱来有他心神通,世人之烦恼万象自幼历尽,甚至在你不懂事之前。……常人如你又无师护持,恐怕非疯魔即癫狂,但是你没有,所以你一出生就在修行,修的是不染二字,只是你不自知而已。”

  白少流莞尔道:“怎么能说无师护持,从小就有一头驴在我耳边啰嗦不休。”

  约格一瞪眼:“你这是谢我还是在损我?那意思是说有我这碗水垫底,别人都是小菜喽?”

  白少流:“这话可是你自己说的!”此时他发现约格看着他似笑非笑,眼神中大有深意,小白人心通透当即明白,立刻起身行以师礼:“约格先生,我想请教斩三尸法诀,希望有以借鉴。”

  约格这才露出满意的神色,手扶椅臂往后一靠:“还算你小子聪明,给我听好了……”

  道家言三尸,名彭质、彭倨、彭桥,托名而已,可指散欲勾牵、炉鼎柔弱、元神蒙昧。丹诀中有炼精化气、炼气化神、炼神还虚等种种次地法门,实修者各有印证,其实也不必明言斩三尸。三尸斩尽,法身现化身可出,元神与元身俱合内外先后无别,已破玄关之门。

  所谓斩者,非斩杀、斩断之意,那是另一种仅依靠想像无法感知的境界。举一个其它的例子,譬如修习定坐者,初感昏沉散乱无法安住其心,行功渐深则能断绝一切外缘纷扰,然后呢?如果功夫真的能到地步,会有一种奇异的境界,断绝的五官感知会重现,不睁眼能见外物,不伸手能摸到东西,而且这种感知不受扰、能破障。那么所谓斩,就类似这个含义。

  小白所学净白莲台已突破第五层“升座”次地,身心内外洗炼无碍,俱现莲华纯净。那么下一层次地就叫“莲华”,立身人间既为净土,能观相不着相而入我相,修成莲华不灭化身,这与丹道所言“三尸斩尽”有神似之处。

  约格说小白听,小白以前听风君子谈经论道的经验多了,就算听不懂也都暂时先记下。说到这里,约格又问了一句:“你知道斩三尸的口诀吗?各家丹道法门很少直斩三尸,都有渐进次第,所以此口诀所传不多也不必单传。”

  白少流摇头:“这我怎么能知道?”

  约格也摇头:“错了!你知道的,其实很多人都知道,风君子曾教你读各家经典,你能背出道德经第六十章吗?”
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