杨徐说：“我做游散道士的时候，曾经对付过与鬼狐。那个时候我找来了十多个帮手，除我之外其他人全部都死在鬼狐手下。”
我说：“那你是怎么从鬼狐手下逃生的？”
杨徐说：“因为我在关键的时候发现了与鬼狐达成的契约是什么，于是我用自己的精魂为代价，让鬼狐离开供养它的主人。”
我还是抵不住心中的好奇：“鬼狐真的有那么厉害吗？”
杨徐说：“它能轻松捕杀狮子老虎。”
杨徐虽然对付过鬼狐，但是他说道每一只鬼狐的要求不同，与它能达成契约的东西也就不同。贪食人类精魂的鬼狐只是小部分。
杨徐的见识很广，至少比他父亲要厉害很多。
后来我打听到，杨真木其实是巴蜀很有名的道术一脉，大概在唐朝以前，巴蜀有一句话：毒有唐门、道有杨术。
可在唐朝盛起的佛教文化之后，道教受到挤压。很多道家门派就此没落。其中最有名的就是峨眉派，那本来是峨眉山的一处道观，唐朝被改成佛寺，入住了和尚。不知道过了多久道家与佛家融合，成就了中西合璧的独有文化。峨嵋武术内外兼修，内修丹田气，外练筋骨皮。
当然杨真木的祖先早在一千年前就开始没落，到了杨真木这一代之后就如神棍一样，本事虽有但不知道具体怎么使用。在对付红衣女鬼的时候，杨真木用出来的法阵，寻因子都赞不绝口，说那个法阵十分厉害。可是最后杨真木的灵魂受损，险些丢命。他的二儿子杨汤最后也丢了性命。这一切都怪道术的逐渐没落，留下的只是一些口传未能完全身教。
杨徐深感自家道术的没落，在改革开放之后，他也绝定开放自己。于是背上行囊，游离四方，希望能重振家族道术。
在很多年后，我才知道在这个和平的年代，鬼神之事少之又少，没落的并非杨氏一家，很多小鬼都需要大手笔才能处理。而杨徐在外为了生活，四处坑蒙拐骗，假扮神棍卖药，做一场子虚乌有的法事，而后拿着那笔骗来的钱一顿大吃大喝就用光。他的行为很像是一开始到我家村里只想坑钱，搞出一个招魂引鬼的法坦，结果引来水鬼把命搭进去的神婆。
杨徐扯开话匣子，唠唠叨叨的说个没玩，让山村里的人格外信奈杨徐。
一开始大家都被这诡异的一幕吓得面色铁青，平时话多的妇女也不敢说话。大约一个多小时之后，在村头狂吠的狗回来了，它们一开始身体还在发抖，但没过多久就开始玩起追逐的游戏。而后村里的气氛也活跃起来，上午的恐惧在中午随着一顿饭菜下去，也就没那么严重了。
而我整天只感觉山村周围格外安静之外，再无其他声音。不过杨徐告诉大家不要放松警惕，事情绝对不会就这么结束，那个被挖起来的僵尸可是复活了。
杨徐搭着我的肩说：“我这位小兄弟可是亲眼所见，不过大家别担心，我们一定要等到事情处理干净才走的。只要给口饭吃，无论多久我们都耗得起。”
杨徐的本性就这样暴露出来。
今天白天的山村一直都平安无事，大约等到晚上凌晨一点过后，山村的人们基本上都已经熟睡，而我被狗吠的声音吵醒。
我仔细去听，只有一条狗在村头吠个不停，我叫了一下熟睡的杨徐与杨真木，他们两个嗯哼一声，翻一个身继续睡觉。
我叫唤脖子上在三颗铜钱内的魂魄寻因子，寻因子只说了一句：“出去看看不就清楚了？”
我一出门，外面明月放空，山村的路在月光下模模糊糊，四周的安静，让人莫名起鸡皮疙瘩。
我才走出门就听见背后传来哇哇哭声，我立马回头看见一只全身漆黑的狐狸，狐狸与土狗体型差不多，但是它的眼睛放着红光，妖媚的眼线如同柳叶，有种说不出的鬼魅。而在狐狸的口中叼着一个孩童的魂魄。
那个孩童魂魄在极力挣扎与哭泣，我的阴阳眼能够将孩童的脸看的清楚，那正是山村里面某家的小孩。
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