乃是安石老爸出差回来了。汗，不愧文人骚客，养个鸡都要问出处。
“回爹爹，并没有什么出处。”王雱摊手道。
王安石皱眉道：“做事得有目的，你若没目的，却又把鸡关了起来，限制了其吃虫子的自由，你觉得有道理吗？”
“虽然你是亲亲老爹，然而说不得，此番儿子要批评您了。”王雱文绉绉的道。
王安石捻着胡须有些无奈，耐着性子点头道：“为父听着你说，说出个所以然来，便不管你，鸡交给你打理也无妨。倘若说不清楚，便算你对父亲不敬，须得有相应责罚。”
王雱侃侃而谈：“让鸡活动是为了减少人力支出和粮食支出，让它们自己去获得虫子。然而那仅限于三只鸡。咱家院子里鸡不少，哪来足够虫子呢？又不能放出去。于是它们的自由就失去了意义，除了增加二丫喂食的难度外，运动也会损耗鸡体内的能量，能量营养被损耗了用来奔跑嬉闹，哪来的蛋呢？儿子这么做当然有目的，是把这部分失落的能量，给找回来。”
王安石觉得他的说法非常新奇，思考了一下好奇的问道：“会否影响鸡的健康？”
“会的，但是不重要。鸡存在的目的是下蛋或出肉，服务人们，而不是把身体练的如同廖叔一般健康。”王雱嘿嘿笑道。
王安石转身问老廖道：“你觉得他说的有道理吗？”
“在下是个武夫不懂，然而我超喜欢现在的衙内。”老廖说道。
于是王安石不关心了，转身离开，给母亲请安后还赶着出去做事呢，他哪来的时间陪着一群下蛋不利索的鸡转悠啊，老王对那头驴有感情，当年就是小宝它娘栽着老王进京赶考的，对鸡则是完全没感觉，不好好的下蛋看打不死它们……
大宋的鸡非常原始，并没经过系统性的进化。算是半野鸡。
所以下蛋看它们的心情，以及营养的积累。同时野性重的东西都爱动，跑来跑去的，哪怕没虫子它们也在奔跑。
当然可以欺骗它们下蛋。然而欺骗过后肯定有反弹，对人对鸡都是一样的，这是一个宇宙定律。欺骗人的代价是他一辈子不理你了。欺骗鸡的代价虽然没那么严重，但是刚烈的鸡真会从此不下蛋的。
所以王雱不想“骗蛋”。
然后，野性重的物种忽然被关了起来，它们便适应不了，有的会自杀，相互打架的从而死去的也会有不少。这是过激反应，就如同将来宰相老爸上台后过激的变法一样，官员们接受不了。
总归激进老爸他见识不够啊，他想做的那些事，从拜相起能用三十至五十年、以两代人做到，就已经是人类中最伟大的政治，他却想在两年内就颁布完他脑袋里的条文，那当然就乱了。
小萝莉的这些鸡也一样，所幸鸡蠢些，用它们爱吃的饲料喂着它们，慢慢引导，今天收缩一圈活动范围，明天再收缩一圈。有个十天半月形成习惯，形成了它们“不用去找虫子也能吃的很高兴”的习惯后，那么待在鸡圈中就会相对安分了，会适应下来，安于现状。
当然还是会有一小撮跳的，一暴躁就去找其他鸡打架，煽动其他鸡闹事。然而那个好办，那时候就不是**了，直接把最调皮的那只鸡头捉出来，煮成鸡汤给美女老妈养颜。就此王家的鸡群基本安稳了。
这并不全是政客固有的猥琐行为，嘿嘿，智商三百的达尔文把这个现象解释为进化。达尔文的言下之意是：那只跳的鸡是野性最重的，因为它有这个基因，于是把他从鸡群中除掉后，其他鸡就是“闹事基因”较少的了。
如此一边观察，一边淘汰，几代以后，这些野鸡就会朝生产鸡转变，这就是物种进化。
其实激进老爸的变法，一样可以用这种方式来完成的。大道至简，很多东西都是有共性的。
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